Le Mali est dirig\u00e9 par une Transition civilo-militaire depuis le coup d\u2019\u00c9tat d\u2019ao\u00fbt 2021 ayant mis un terme \u00ab aux pr\u00e9rogatives \u00bb des dirigeants de la premi\u00e8re Transition. Ce premier putsch avait renvers\u00e9 le r\u00e9gime d\u00e9mocratiquement \u00e9lu de M. Ibrahim Boubacar KE\u00cfTA en 2020. Le pouvoir de ce dernier \u00e9tait tomb\u00e9 \u00e0 la suite de plusieurs manifestations populaires conduites par divers mouvements relevant de la politique et de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Mais par la suite, les relations entre le Mali et ses anciens partenaires notamment la France et la CEDEAO, sont devenues conflictuelles surtout \u00e0 propos du chronogramme de la Transition et du nouveau partenariat \u00e9tabli entre les autorit\u00e9s de la Transition et la Russie. Il s\u2019est alors cr\u00e9\u00e9 une campagne discursive \u00e0 travers laquelle ces trois entit\u00e9s se sont d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9es. Ainsi les forces arm\u00e9es maliennes, sous le commandement des autorit\u00e9s de la Transition, ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9es de violations des droits humains et d\u2019exactions sur les civil\u00b7es. Cela a contribu\u00e9 \u00e0 une d\u00e9gradation de l\u2019image des dirigeants et des forces arm\u00e9es du Mali. Dans le discours des dirigeants de la Transition du Mali, on constate un abondant usage de l\u2019argument par l\u2019exemple. L\u2019objectif est de d\u00e9crire les vis\u00e9es argumentatives li\u00e9es \u00e0 l\u2019usage du discours par l\u2019exemple. Il faut pr\u00e9ciser que l\u2019utilisation de l\u2019argument par l\u2019exemple participe d\u2019une entreprise de persuasion visant \u00e0 r\u00e9parer l\u2019image des Forces Arm\u00e9es et de S\u00e9curit\u00e9 du Mali ainsi que de ses dirigeants issus d\u2019un coup d\u2019\u00c9tat. Ainsi nous nous posons la question suivante : comment les autorit\u00e9s de la Transition du Mali am\u00e9liorent leur image de soi \u00e0 travers le recours \u00e0 l\u2019argument par l\u2019exemple?<\/p>\r\n
Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, nous pensons que le recours \u00e0 l\u2019exemple s\u2019inscrit dans une entreprise de persuasion faisant coup double\u00a0: d\u2019abord construire une image de soi positive et invalider les accusations \u00e9trang\u00e8res. Il faut noter que depuis l\u2019Antiquit\u00e9, l\u2019argument par l\u2019exemple constitue selon Quintilien \u00ab\u00a0l\u2019exemple par excellence<\/em> \u00bb (Paissa, 2016, p. 2). Par ailleurs Aristote dans sa Rh\u00e9torique (Paissa, 2016, p. 3) consid\u00e8re l\u2019exemple, de m\u00eame que l\u2019enthym\u00e8me, comme des preuves du raisonnement. Perelman et Olbrechts-Tyteca (2008) le classent dans le champ de ceux qu\u2019ils appellent les arguments qui \u00ab fondent la structure du r\u00e9el<\/em>\u00a0\u00bb pour signifier que ce sont \u00ab\u00a0des proc\u00e9d\u00e9s qui concourent \u00e0 configurer et \u00e0 reconfigurer la r\u00e9alit\u00e9 mondaine, qui forme l\u2019objet de la parole<\/em> \u00bb (Paissa, 2016, p. 2). L\u2019exemple permet ainsi au locuteur de parler de fa\u00e7on concr\u00e8te \u00e0 l\u2019intelligence et \u00e0 l\u2019\u00e9motion de l\u2019interlocuteur en lui pr\u00e9sentant un cas similaire (d\u00e9j\u00e0 produit) \u00e0 ce dont il lui parle. Apr\u00e8s avoir d\u00e9crit les cadres contextuel et conceptuel des discours, l\u2019analyse d\u00e9crit les formes d\u2019arguments par l\u2019exemple des discours et proc\u00e8de \u00e0 une illustration dans le corpus.<\/p>\r\n\r\n D\u00e8s le premier coup d\u2019\u00c9tat ayant renvers\u00e9 le Pr\u00e9sident d\u00e9mocratiquement \u00e9lu M. Ibrahim Boubacar KE\u00cfTA, les dirigeants putschistes ont fait face \u00e0 des discours hostiles les pr\u00e9sentant plus ou moins comme incapables de diriger ce pays et donc de faire face \u00e0 la menace terroriste. Ces constructions discursives produites principalement par des dirigeants de la CEDEAO ou souvent par des repr\u00e9sentants officiels de la R\u00e9publique fran\u00e7aise pourraient, selon les dirigeants maliens, constituer une entreprise visant \u00e0 les d\u00e9l\u00e9gitimer. En outre, les diff\u00e9rents rapports trimestriels de la mission onusienne d\u00e9ploy\u00e9e au Mali (MINUSMA) ne manquent pas de pr\u00e9senter les Forces de D\u00e9fense et de S\u00e9curit\u00e9 du Mali comme responsables de violations de droits de l\u2019homme au m\u00eame titre que les groupes djihadistes. C\u2019est ce qu\u2019on peut constater dans cet extrait du rapport de la MINUSMA couvrant la p\u00e9riode avril-mai-juin 2022 :<\/p>\r\n\r\n \u00c0 cet \u00e9gard, tout en reconnaissant les efforts d\u00e9ploy\u00e9s par les autorit\u00e9s maliennes pour assurer le respect des droits de l\u2019homme et du droit international humanitaire, la MINUSMA a document\u00e9 de s\u00e9rieuses violations des droits de l\u2019homme et du droit international humanitaire attribuables aux FDSM, notamment des ex\u00e9cutions, des actes de torture et d\u2019autres mauvais traitements ainsi que des arrestations arbitraires, dont certaines massives (2022, p.\u00a013).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Des rapports de ce type incriminant les forces arm\u00e9es maliennes et v\u00e9hicul\u00e9s par les m\u00e9dias internationaux sont nombreux \u00e0 parvenir aux Nations Unies. Nous estimons que toute d\u00e9cr\u00e9dibilisation de l\u2019arm\u00e9e malienne constitue une attaque contre les putschistes en place, dans la mesure o\u00f9 celle-l\u00e0 re\u00e7oit ses ordres de ceux-ci. En outre, pour garder le moral des troupes au beau fixe, les autorit\u00e9s sont dans la n\u00e9cessit\u00e9 de brosser une image m\u00e9liorative de cet outil de d\u00e9fense en cette p\u00e9riode de tensions politiques entre le Mali et ses anciens partenaires internationaux. C\u2019est dans cette perspective que s\u2019explique l\u2019emploi de l\u2019argument par l\u2019exemple dans une vis\u00e9e de r\u00e9paration d\u2019image de soi des forces arm\u00e9es maliennes.<\/p>\r\n\r\n L\u2019argumentation par l\u2019exemple consiste \u00e0 \u00e9voquer des exemples pass\u00e9s ou pr\u00e9sents sur lesquels l\u2019orateur appuie ou justifie les faits qu\u2019il veut mettre en valeur ou combattre. Pour cette \u00e9tude, nous nous appuierons sur deux types d\u2019argumentation par l\u2019exemple\u00a0: l\u2019exemple proprement dit et l\u2019illustration. La r\u00e9paration d\u2019image est li\u00e9e \u00e0 la rh\u00e9torique aristot\u00e9licienne construite autour de trois p\u00f4les qui sont le logos<\/em>, centr\u00e9 sur le discours; le pathos<\/em> qui est ax\u00e9 sur l\u2019auditoire et l\u2019ethos<\/em> qui est la construction d\u2019une image de soi dans le discours par l\u2019orateur. En d\u2019autres termes, l\u2019orateur construit une image de sa personne susceptible de favoriser l\u2019adh\u00e9sion de l\u2019auditoire \u00e0 sa personne ou du moins une image de sa personne conforme avec les attentes de l\u2019auditoire. Il faut pr\u00e9ciser que ce retravail \u00e9thotique intervient lorsque l\u2019orateur estime qu\u2019une certaine image de soi, d\u00e9favorable, circule \u00e0 son sujet \u00e0 la suite d\u2019accusations, d\u2019attaques verbales de ses adversaires\u2026 C\u2019est dans ce cadre que Ruth Amossy (2000) parle d\u2019ethos pr\u00e9alable et d\u2019ethos discursif. En effet, l\u2019ethos pr\u00e9alable peut \u00eatre d\u00e9fini comme l\u2019image qui circule au sujet de l\u2019orateur (individuel ou collectif) avant sa prise de parole. Tandis que l\u2019ethos discursif constitue l\u2019image de soi de l\u2019orateur qu\u2019il construit dans son discours. Ce premier ethos peut \u00eatre retravaill\u00e9 s\u2019il n\u2019est pas conforme avec les attentes de l\u2019orateur.<\/p>\r\n\r\n Selon Paissa (2016, p. 3), le statut de preuve et d\u2019argument par l\u2019exemple se caract\u00e9rise par trois formes essentielles : l\u2019exemple proprement dit, l\u2019illustration et le mod\u00e8le. La nature de l\u2019exemple d\u00e9pend de la source o\u00f9 il est puis\u00e9 : litt\u00e9raire s\u2019il est emprunt\u00e9 \u00e0 la litt\u00e9rature, politique s\u2019il provient de la politique, historique s\u2019il constitue une r\u00e9f\u00e9rence ou une simple allusion \u00e0 l\u2019histoire... Dans la pr\u00e9sente analyse, nous nous int\u00e9resserons uniquement \u00e0 l\u2019exemple historique et \u00e0 l\u2019illustration.<\/p>\r\n Pr\u00e9cisons que Paola Paissa (2016) s\u2019inscrit dans le cadre de l\u2019argumentation dans le discours de Ruth Amossy (2000), qui veut que tout discours dispose d\u2019un certain trait argumentatif intrins\u00e8que. L\u2019int\u00e9r\u00eat de ce r\u00e9f\u00e9rencement \u00e0 Amossy (2000) permet d\u2019\u00e9largir le champ d\u2019application de l\u2019exemple historique en ne le limitant pas aux exemples introduits et signal\u00e9s comme tels. Cela permet de consid\u00e9rer comme argument par l\u2019exemple \u00ab\u00a0toute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des faits, \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements ou \u00e0 des personnages historiques, \u00e0 condition que celle-ci acqui\u00e8re le statut d\u2019un argument \u00e0 valeur probante, dans un discours \u00e0 vis\u00e9e argumentative<\/em> \u00bb (Paissa, 2016, p.\u00a03).<\/p>\r\n Le crit\u00e8re que nous retenons pour s\u00e9lectionner les exemples historiques de notre corpus est d\u2019ordre temporel, en nous inspirant ainsi de l\u2019article de Paissa (2016)\u00a0: en effet, nous consid\u00e9rons comme s\u2019inscrivant dans le pass\u00e9 et donc historiques, tous les faits relatifs \u00e0 la gestion du pays et \u00e0 sa politique, ant\u00e9rieure \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de la p\u00e9riode de Transition sous le colonel Assimi GO\u00cfTA, avec Choguel Kokala MA\u00cfGA comme Premier ministre. Ce choix s\u2019explique par le fait que les autorit\u00e9s de la Transition du Mali estiment n\u00e9cessaire de remettre en question toute la pratique politique et gestionnaire du pays consid\u00e9r\u00e9e comme r\u00e9trograde et faible.<\/p>\r\n Pour ce qui concerne la d\u00e9finition du concept, c\u2019est Aristote repris par Paissa qui donne le m\u00e9canisme arch\u00e9type de l\u2019exemple historique en ces termes :<\/p>\r\n\r\n Lorsque sont donn\u00e9s deux termes de m\u00eame nature, mais que l\u2019un est plus connu que l\u2019autre, il y a exemple. Ainsi, pour montrer que Denys conspirait en vue du pouvoir tyrannique lorsqu\u2019il demandait une garde, on all\u00e8gue que Pisistrate, lui aussi, visant \u00e0 la tyrannie, demanda une garde et que, apr\u00e8s l\u2019avoir obtenue, il devint tyran (Aristote, cit\u00e9 par Paola Paissa, 2016, p. 3).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Paissa (2016) commente cette d\u00e9finition aristot\u00e9licienne de l\u2019exemple historique en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 des concepts issus de Perelman :<\/p>\r\n\r\n L\u2019argumentation par l\u2019exemple, suivant son agencement canonique, se fonde sur la ressemblance d\u2019un premier cas singulier (le phore, dans la terminologie perelmanienne, repr\u00e9sentant l\u2019\u00e9l\u00e9ment le \u00ab plus connu \u00bb : le tyran Pisistrate, en l\u2019occurrence) avec un deuxi\u00e8me cas singulier, le th\u00e8me (Denys), par rapport auquel on essaie de faire admettre et de pr\u00e9diquer, par voie analogique, une propri\u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, dont le phore constitue une manifestation empirique ant\u00e9rieure (la tyrannie). Cette op\u00e9ration repose sur le topo, \u00e9galement issu d\u2019Aristote que, le plus souvent, l\u2019avenir ressemble au pass\u00e9, un lieu \u00e0 valeur g\u00e9n\u00e9rale, dont la force persuasive ne cesse d\u2019\u00eatre discursivement op\u00e9rante, puisque ce lieu est responsable, avec d\u2019autres, du principe d\u2019inertie sur lequel se fonde notre perception du r\u00e9el (Perelman et Olbrechts-Tyteca, 2008, p. 141).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n L\u2019argument par l\u2019exemple s\u2019appuie sur le topo<\/em> cic\u00e9ronien suivant\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019avenir doit s\u2019employer \u00e0 ressembler au meilleur du pass\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb (Paissa, 2016, p. 4). Il faut pr\u00e9ciser que l\u2019analogie constitue la condition sine qua non<\/em> de l\u2019exemple historique, parce que le locuteur \u00e9tablit une ressemblance entre un fait du pr\u00e9sent et un fait du pass\u00e9.<\/p>\r\n Tout comme l\u2019exemple historique que nous venons d\u2019aborder, l\u2019illustration fait partie des strat\u00e9gies argumentatives recourant aux cas particuliers. Lesquels cas permettent de clarifier de fa\u00e7on concr\u00e8te une th\u00e9orie, une d\u00e9claration ou bien m\u00eame un projet politique que le locuteur pr\u00e9sente \u00e0 son auditoire. Les cas particuliers ou les exemples permettent de renforcer l\u2019adh\u00e9sion de l\u2019auditoire aux dires du locuteur. Contrairement \u00e0 l\u2019exemple g\u00e9n\u00e9rique, C. Plantin estime :<\/p>\r\n\r\n L\u2019exemple illustratif fonctionne selon un processus de sp\u00e9cification d\u2019un discours g\u00e9n\u00e9ral, portant sur une classe de cas ou d\u2019individus. L\u2019argumentateur part d\u2019un discours th\u00e9orique, et montre sur un individu ou sur un cas concret que ce discours peut lui \u00eatre appliqu\u00e9, qu\u2019il est capable de rendre compte de ce cas (2016, p. 266).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Ainsi Christian Plantin (2016) explique que l\u2019exemple illustratif permet de sp\u00e9cifier un cas ou une situation \u00e9voqu\u00e9e par le locuteur dans son discours, pour le rendre plus concret, plus perceptible, pour justifier aussi de son bien-fond\u00e9.<\/p>\r\n\r\n L\u2019analyse du corpus consiste \u00e0 relever les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments discursifs qui font montre de l\u2019emploi de l\u2019argument par l\u2019exemple et de l\u2019illustration. Ainsi, elle est divis\u00e9e en deux parties\u00a0: la premi\u00e8re consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019analyse de l\u2019exemple et la seconde \u00e0 l\u2019illustration.<\/p>\r\n\r\n Dans son discours d\u2019investiture d\u00e9j\u00e0, le Colonel Assimi GO\u00cfTA fait appel \u00e0 l\u2019exemple historique pour tenter de rassurer les Malien\u00b7nes quant \u00e0 la possibilit\u00e9 de surmonter la crise que vit le pays. Il prend ainsi exemple sur le Mali d\u2019hier, sur les comportements adopt\u00e9s par les Malien\u00b7nes d\u2019hier pour faire face aux crises auxquelles ils \u00e9taient confront\u00e9s. Ainsi il d\u00e9clare :<\/p>\r\n\r\n Ex1 : L\u2019histoire de notre cher Mali est faite d\u2019\u00e9preuves qui nous ont endurcis et nous ont montr\u00e9 \u00e9galement qu\u2019il nous fallait faire preuve de sens de responsabilit\u00e9 et d\u2019engagement patriotique. Chaque fois que notre peuple s\u2019est dress\u00e9 comme un seul homme, il a su vaincre toutes les adversit\u00e9s. Oui! Unis, nous sommes forts, mais divis\u00e9s, nous devenons extr\u00eamement vuln\u00e9rables. Aujourd\u2019hui, nous avons une responsabilit\u00e9 historique : celle de transcender nos divergences pour s\u00e9curiser notre pays, pour pr\u00e9server son int\u00e9grit\u00e9 territoriale et pour cr\u00e9er les conditions d\u2019un d\u00e9veloppement socio\u00e9conomique nous permettant d\u2019offrir un avenir meilleur \u00e0 notre post\u00e9rit\u00e9 (Discours du 07 juin 2021).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Dans cet extrait, le Pr\u00e9sident de la Transition pr\u00e9sente le pass\u00e9 du pays comme une source o\u00f9 les Malien\u00b7nes d\u2019aujourd\u2019hui peuvent puiser des ressorts d\u2019espoir, des strat\u00e9gies de solution pour faire face aux d\u00e9fis du moment. Il laisse comprendre \u00e0 travers ce discours que le Mali n\u2019est pas \u00e0 sa premi\u00e8re grande crise existentielle puisque cela s\u2019est d\u00e9j\u00e0 produit par le pass\u00e9, lorsqu\u2019il d\u00e9clare que \u00ab l\u2019histoire de notre cher Mali est faite d\u2019\u00e9preuves qui nous ont endurcis<\/em>\u00a0\u00bb. La \u00ab\u00a0bonne nouvelle\u00a0\u00bb que le Colonel semble apporter \u00e0 ses compatriotes est que le pays a pu survivre \u00e0 ces \u00e9preuves du pass\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019unit\u00e9 et \u00e0 l\u2019esprit de solidarit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0notre peuple s\u2019est dress\u00e9 comme un seul homme<\/em>\u00a0\u00bb. Il appelle ainsi les Malien\u00b7nes \u00e0 prendre exemple sur l\u2019Histoire de leur Nation pour r\u00e9pondre \u00e0 la crise multidimensionnelle que traverse le pays. Par l\u2019interm\u00e9diaire du syntagme \u00ab chaque fois<\/em>\u00a0\u00bb, il laisse entendre que les p\u00e9riodes de crise font partie de l\u2019Histoire et de la vie tout court du pays. La r\u00e9p\u00e9tition qu\u2019\u00e9voque le syntagme \u00ab\u00a0chaque fois<\/em>\u00a0\u00bb montre que le pays est vou\u00e9 \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter les m\u00eames efforts s\u2019il esp\u00e8re s\u2019en sortir. Les faits historiques auxquels fait r\u00e9f\u00e9rence le Chef de l\u2019\u00c9tat peuvent \u00eatre les grands empires[footnote]Empire du Mali, Empire Songha\u00ef[\/footnote] et royaumes d\u00e9velopp\u00e9s sur le territoire malien par le pass\u00e9 et qui ont r\u00e9gn\u00e9 sur une grande partie de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest. L\u2019analogie s\u2019\u00e9tablit par le fait qu\u2019apr\u00e8s avoir \u00e9voqu\u00e9 le pass\u00e9 de la Nation malienne, le locuteur passe au pr\u00e9sent par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019adverbe \u00ab aujourd\u2019hui<\/em>\u00a0\u00bb, qu\u2019il pose comme un pr\u00e9sent de responsabilit\u00e9 historique, puisque lui et ses concitoyens doivent veiller sur l\u2019h\u00e9ritage l\u00e9gu\u00e9 par les anc\u00eatres afin de le transmettre \u00e0 la prochaine g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\r\n R\u00e9paration de l\u2019image des forces arm\u00e9es maliennes par le recours \u00e0 l\u2019exemple historique<\/strong><\/p>\r\n La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un pass\u00e9 glorieux qu\u2019a connu le pays devient un exemple pour redonner espoir aux citoyen\u00b7nes malien\u00b7nes quant \u00e0 l\u2019avenir, pour les r\u00e9armer moralement \u00e0 pouvoir faire face \u00e0 la situation actuelle. Cela peut \u00e9galement permettre de mettre en valeur les principes de morale sur lesquels repose la Nation malienne et qui font d\u2019elle une Nation r\u00e9solument civilis\u00e9e, respectueuse des valeurs morales et humaines. C\u2019est dans cette logique, que le Premier ministre par int\u00e9rim, le Colonel Abdoulaye MA\u00cfGA, met en lumi\u00e8re les hauts faits historiques du pays pour r\u00e9pondre aux accusations venues de l\u2019\u00e9tranger qui critiquent l\u2019arm\u00e9e malienne de commettre des exactions contre les civil\u00b7es en ces termes :<\/p>\r\n\r\n Ex2 : Dans la lutte contre le terrorisme et l\u2019extr\u00e9misme violent, le Gouvernement du Mali est fortement interpell\u00e9 sur la question des droits de l\u2019homme. Je tiens \u00e0 souligner que les droits de l\u2019homme constituent avant tout des valeurs qu\u2019incarne chaque Malien. Aussi, le Gouvernement du Mali reste d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 les respecter et \u00e0 les faire respecter, conform\u00e9ment \u00e0 sa politique de tol\u00e9rance z\u00e9ro contre l\u2019impunit\u00e9. Et cela, par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 nos valeurs ancestrales inscrites dans la Charte de Kouroukanfouga proclam\u00e9e en 1236 par l\u2019Empereur du Mali Soundiata KE\u00cfTA. Le Mali, berceau de grandes civilisations, h\u00e9ritier de grands empires, terre de brassage, d\u2019hospitalit\u00e9 et de tol\u00e9rance, fait de la promotion et de la d\u00e9fense des droits de l\u2019homme une priorit\u00e9 nationale. C\u2019est pourquoi, je r\u00e9affirme avec force que les op\u00e9rations militaires des Forces de d\u00e9fense et de s\u00e9curit\u00e9 du Mali sont conduites dans le strict respect des droits de l\u2019homme et du droit international humanitaire (24 septembre 2022).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Dans certains rapports de l\u2019ONU, les forces arm\u00e9es maliennes \u00e9taient accus\u00e9es d\u2019exactions, de non-respect des droits de l\u2019Homme sur le champ de bataille. Ce sont ces accusations que le Premier ministre par int\u00e9rim r\u00e9fute et rejette cat\u00e9goriquement en convoquant un exemple historique, celui du rayonnement historique et culturel du Mali. Lequel rayonnement a permis l\u2019\u00e9laboration et le d\u00e9veloppement d\u2019un ensemble de principes r\u00e9gissant le fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 qui est pr\u00e9sent\u00e9 comme respectueux des droits de l\u2019Homme. En faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce pass\u00e9 glorieux et respectueux des droits humains, le Chef du gouvernement par int\u00e9rim entend d\u00e9montrer que les citoyen\u00b7nes malien\u00b7nes sont \u00e9lev\u00e9s et instruits dans et par les principes r\u00e9gissant le respect de la vie et de la dignit\u00e9 humaines lorsqu\u2019il affirme : \u00ab les droits de l\u2019Homme constituent avant tout des valeurs qu\u2019incarne chaque Malien.\u00a0<\/em>\u00bb Les mots choisis pour exprimer cette position, en l\u2019occurrence, l\u2019adjectif ind\u00e9fini \u00ab\u00a0chaque<\/em>\u00a0\u00bb permettent d\u2019\u00e9tablir que le principe de respect de la vie humaine est la chose la mieux partag\u00e9e au Mali. Quant au verbe \u00ab\u00a0incarner\u00a0\u00bb<\/em>, c\u2019est pour renforcer cette id\u00e9e premi\u00e8re en mettant en exergue que ce principe fait partie int\u00e9grante de la constitution morale, intellectuelle et psychique du citoyen\u00b7ne malien\u00b7ne. Cela d\u2019autant plus que les citoyen\u00b7nes malien\u00b7nes, et par cons\u00e9quent leur arm\u00e9e qui fait partie int\u00e9grante du peuple, sont abreuv\u00e9s par \u00ab nos valeurs ancestrales inscrites dans la Charte de Kouroukanfouga proclam\u00e9e en 1236 par l\u2019Empereur du Mali Soundiata KE\u00cfTA<\/em>. \u00bb La date rappel\u00e9e par le Premier ministre de la Transition, l\u2019ann\u00e9e 1236 permet de mettre en exergue l\u2019anciennet\u00e9 de la civilisation malienne et des principes qui la r\u00e9gissent, lesquels sont incarn\u00e9s par l\u2019Empereur Soundiata KE\u00cfTA. Ce dernier incarne aussi les valeurs de bravoure, de libert\u00e9 dans la m\u00e9moire collective des citoyen\u00b7nes malien\u00b7nes.<\/p>\r\n Apr\u00e8s avoir cit\u00e9 ces grands principes respectueux des droits de l\u2019Homme sur lesquels s\u2019est constitu\u00e9e la Nation malienne, le Colonel Abdoulaye MA\u00cfGA entend d\u00e9montrer que le Mali actuel, h\u00e9ritier de l\u2019empire de Soundiata KE\u00cfTA, de la charte de Kouroukanfouga, ne peut \u00eatre qu\u2019une Nation o\u00f9 la vie humaine re\u00e7oit le plus grand respect. Il entend ainsi mettre en valeur le caract\u00e8re ancien de la terre de brassage, de rencontres ethniques et religieuses qu\u2019a toujours \u00e9t\u00e9 son pays. Les valeurs du Mali sont entre autres, selon le Chef du gouvernement par int\u00e9rim, l\u2019hospitalit\u00e9 et la tol\u00e9rance. Lesquelles valeurs sont, dans la m\u00e9moire collective, y compris son auditoire des Nations unies, incompatibles avec les exactions et les violations de droit de l\u2019Homme dont sont accus\u00e9es les forces arm\u00e9es maliennes. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Soundiata KE\u00cfTA permet, d\u2019une certaine mani\u00e8re, de poser que l\u2019arm\u00e9e malienne est h\u00e9riti\u00e8re des valeurs guerri\u00e8res de l\u2019illustre Empereur malien.<\/p>\r\n Par ailleurs, l\u2019exemple historique est \u00e9galement utilis\u00e9 pour d\u00e9montrer, d\u2019une certaine mani\u00e8re, la responsabilit\u00e9 des pays occidentaux dans la d\u00e9t\u00e9rioration de la crise s\u00e9curitaire au Mali et dans le Sahel, \u00e0 la suite de son intervention en Libye. Rappelons que cette intervention en Libye avait pour but de chasser le Colonel Mouammar Kadhafi du pouvoir. C\u2019est dans cette logique que le Ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, M. Abdoulaye DIOP affirme :<\/p>\r\n\r\n Ex3 : Je voudrais d\u2019embl\u00e9e souligner avec force que le Mali, pays en guerre contre le terrorisme et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, continue de faire face \u00e0 une crise multidimensionnelle cons\u00e9cutive \u00e0 l\u2019intervention en Libye qui lui a fait perdre les deux tiers de son territoire. Malgr\u00e9 le soutien international apport\u00e9 depuis 2013, la situation s\u00e9curitaire n\u2019a fait qu\u2019empirer. L\u2019ins\u00e9curit\u00e9 qui \u00e9tait localis\u00e9e dans le Nord du pays s\u2019est r\u00e9pandue au Centre avant de se propager sur tout le territoire et atteindre les pays voisins et m\u00eame certains pays c\u00f4tiers. C\u2019est dire que les r\u00e9sultats atteints n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur des attentes des populations maliennes et de la r\u00e9gion. Pour inverser cette tendance, le Peuple malien a d\u00e9cid\u00e9 de prendre son destin en mains et de jouer pleinement sa partition (24 septembre 2022).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Le ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res tente d\u2019\u00e9tablir, dans cet extrait, la responsabilit\u00e9 de l\u2019Occident dans la d\u00e9stabilisation du Mali, sans le faire nomm\u00e9ment. C\u2019est un proc\u00e9d\u00e9 relevant de l\u2019implicite dans le discours. Mais les faits historiques convoqu\u00e9s suffisent pour \u00e9tablir ce fait. Ils sont, entre autres, l\u2019intervention de l\u2019Occident en Libye[footnote]L\u2019intervention militaire de 2011 en Libye est une op\u00e9ration militaire multinationale sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019Organisation des Nations unies (ONU) qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e entre le 19 mars et le 31 octobre 2011 avec pour objectif de mettre en \u0153uvre la r\u00e9solution 1973 du Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies. (Jean-Dominique Merchet, \u00ab La Libye \u00e0 port\u00e9e d\u2019ailes \u00bb, sur marianne.net, Marianne, 18 mars 2011.[\/footnote], l\u2019insuffisance et l\u2019absence de pertinence du soutien international apport\u00e9 au Mali depuis 2013\u00a0\u2026 L\u2019adjectif \u00ab\u00a0cons\u00e9cutif<\/em>\u00a0\u00bb, employ\u00e9 dans la premi\u00e8re phrase de l\u2019extrait \u00e9tablit la relation de cause \u00e0 effet entre l\u2019intervention militaire en Libye pour chasser le Colonel Kadhafi du pouvoir et l\u2019\u00e9clatement de la crise s\u00e9curitaire au Mali. La responsabilit\u00e9 des acteurs de cette intervention est d\u2019autant plus grande qu\u2019elle a fait perdre au Mali les deux tiers de son territoire. L\u2019on constate que le Ministre, en faisant appel \u00e0 cet exemple historique, entend d\u00e9montrer aussi l\u2019\u00e9chec de la communaut\u00e9 internationale \u00e0 stabiliser le pays. Cela, il le justifie par le fait qu\u2019en d\u00e9pit de sa pr\u00e9sence et de celle de la force fran\u00e7aise Barkhane, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 s\u2019est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e dans le pays pour gagner le centre et le sud du pays qui \u00e9taient auparavant \u00e9pargn\u00e9es. En mettant la communaut\u00e9 internationale face \u00e0 son \u00e9chec, il entend par la m\u00eame occasion, justifier les nombreuses manifestations contre le r\u00e9gime d\u00e9mocratiquement \u00e9lu et le coup de force militaire ayant d\u00e9bouch\u00e9 sur la chute d\u2019Ibrahim Boubacar KE\u00cfTA. Ainsi, ces faits historiques et leur encha\u00eenement logique se pr\u00e9sentent comme une strat\u00e9gie de l\u00e9gitimation des autorit\u00e9s de Transition du Mali, dans la mesure o\u00f9 elles sont une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019\u00e9chec du r\u00e9gime pr\u00e9c\u00e9dent et des missions des Nations unies ainsi que celle de la force fran\u00e7aise antiterroriste \u00e0 r\u00e9tablir la s\u00e9curit\u00e9 dans le pays.<\/p>\r\n\r\n La Transition militaire en tant que telle, n\u2019est pas appr\u00e9ci\u00e9e par les dirigeants de la sous-r\u00e9gion qui appellent les autorit\u00e9s maliennes \u00e0 organiser des \u00e9lections. C\u2019est dans ce cadre que le Premier ministre par int\u00e9rim, le Colonel Abdoulaye MA\u00cfGA, use de ce proc\u00e9d\u00e9 d\u2019illustration pour rassurer la communaut\u00e9 internationale, dont la CEDEAO[footnote]Communaut\u00e9 \u00c9conomique des \u00c9tats de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest.[\/footnote] en ces termes :<\/p>\r\n\r\n Ex4 : Depuis le mois d\u2019ao\u00fbt 2020, le Mali se trouve dans un processus de Transition, qui prendra fin le 26 mars 2024, par le transfert de pouvoir aux autorit\u00e9s \u00e9lues. D\u2019ici \u00e0 cette \u00e9ch\u00e9ance et conform\u00e9ment aux recommandations des Assises nationales de la refondation, les autorit\u00e9s de la Transition se sont engag\u00e9es, dans deux chronogrammes convenus avec la CEDEAO (la Communaut\u00e9 \u00e9conomique des \u00c9tats de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest), \u00e0 faire des r\u00e9formes politiques et institutionnelles, avant d\u2019organiser des \u00e9lections, dont l\u2019objectif ultime est de refonder l\u2019\u00c9tat malien, afin qu\u2019il r\u00e9ponde aux aspirations profondes et l\u00e9gitimes de notre peuple \u00e0 la paix, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 la bonne gouvernance, au d\u00e9veloppement et \u00e0 la stabilit\u00e9 institutionnelle durable au Mali.<\/p>\r\n Dans cette perspective, je suis heureux de souligner que certaines avanc\u00e9es majeures ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es, notamment la promulgation de la loi \u00e9lectorale qui comprend entre autres la cr\u00e9ation de l\u2019Autorit\u00e9 Ind\u00e9pendante de Gestion des \u00c9lections (AIGE) dont l\u2019installation est \u00e0 un stade avanc\u00e9, ainsi que la mise en place d\u2019une commission compos\u00e9e d\u2019\u00e9minentes personnalit\u00e9s de toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 malienne, charg\u00e9e de la r\u00e9daction de la nouvelle constitution (24 septembre 2022).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n L\u2019orateur commence par \u00e9tablir le contexte sociopolitique ayant abouti \u00e0 ce processus de promesses d\u2019organisation d\u2019\u00e9lections avec la CEDEAO. Le contexte est que le Mali se trouve dans un processus de Transition dont la fin, pour rassurer encore une fois la communaut\u00e9 internationale, est pr\u00e9vue le 26 mars 2024, avec l\u2019organisation de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle devant placer le pays dans une situation de l\u00e9galit\u00e9 d\u00e9mocratique. Mais le Colonel Abdoulaye MA\u00cfGA entend montrer avant tout que leur gestion du pays n\u2019est pas d\u00e9pourvue de pratique d\u00e9mocratique. Il en veut pour preuve la tenue des assises nationales de la refondation ayant fait des recommandations notamment l\u2019\u00e9tablissement de deux chronogrammes devant \u00eatre sanctionn\u00e9es par des r\u00e9formes politiques et institutionnelles. Le proc\u00e9d\u00e9 d\u2019illustration intervient lorsque le Chef du gouvernement par int\u00e9rim d\u00e9taille les actes concrets mis en place par son gouvernement pour avancer vers l\u2019atteinte des objectifs fix\u00e9s, en conformit\u00e9 avec la CEDEAO. Il annonce ainsi qu\u2019il est heureux de citer les avanc\u00e9es majeures qui sont d\u00e9j\u00e0 des actifs de son gouvernement dans ce sens : la loi \u00e9lectorale a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9e et avec cette loi, la cr\u00e9ation de l\u2019Autorit\u00e9 ind\u00e9pendante de Gestion des Elections (AIGE). \u00c0 tout cela s\u2019ajoute \u00ab la mise en place d\u2019une commission compos\u00e9e d\u2019\u00e9minentes personnalit\u00e9s de toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 malienne, charg\u00e9e de la r\u00e9daction de la nouvelle constitution \u00bb.<\/p>\r\n Toutes ces illustrations s\u2019inscrivent dans un processus de r\u00e9paration d\u2019image visant \u00e0 mettre en exergue une volont\u00e9 d\u2019exercer le pouvoir suivant les choix des citoyens. Lesquels citoyens se seraient exprim\u00e9s lors des assises nationales de la refondation. Cette r\u00e9paration d\u2019image vise aussi \u00e0 construire une certaine l\u00e9gitimation de la Transition. Les illustrations sont donn\u00e9es dans cette situation pr\u00e9cise, en l\u2019esp\u00e8ce la tribune des Nations unies, pour d\u2019abord rassurer les grandes puissances et les Etats de la communaut\u00e9 \u00e9conomique des Etats de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest, la CEDEAO et dans une certaine mesure la classe politique malienne. Dans cette logique, les illustrations sont faites pour sortir des d\u00e9clarations simples et d\u00e9montrer le concret qui est en train d\u2019\u00eatre fait par le gouvernement de Transition. En outre, le m\u00eame proc\u00e9d\u00e9 d\u2019illustration se r\u00e9v\u00e8le dans le discours du Premier ministre Choguel Kokala MA\u00cfGA \u00e0 l\u2019occasion de son allocution de v\u0153ux de nouvel an 2023 adress\u00e9e au Pr\u00e9sident de la Transition. L\u2019exercice consistait \u00e0 mettre au jour les r\u00e9alisations faites par son gouvernement dans tous les domaines de la vie nationale au titre de l\u2019ann\u00e9e qui venait de s\u2019achever, 2022. \u00c9num\u00e9rant ainsi les actifs au compte de son gouvernement, il affirme :<\/p>\r\n\r\n Ex5 : Au plan social, la tenue de la Conf\u00e9rence sociale est la concr\u00e9tisation d\u2019un engagement souscrit par le Gouvernement dans le cadre de la promotion de la bonne gouvernance et l\u2019adoption d\u2019un pacte de stabilit\u00e9. Dans cet esprit, l\u2019\u00c9tat a consenti d\u2019importants efforts financiers dans le cadre du dialogue social et de l\u2019extinction de certaines revendications cat\u00e9gorielles. Ces efforts se sont traduits par l\u2019harmonisation des grilles salariales en 2021-2022 et, plus r\u00e9cemment, l\u2019octroi de primes sp\u00e9ciales pour tenir compte de la sp\u00e9cificit\u00e9 des travailleurs du secteur de l\u2019\u00e9ducation (Discours v\u0153ux du nouvel an 2023).<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Dans cet extrait, le Chef du gouvernement fait un bilan de l\u2019action gouvernementale sur la p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e 2022, ce qui fait que le discours est consid\u00e9rablement riche en illustrations. Parce que tous les points et chapitres de gouvernance annonc\u00e9s doivent \u00eatre justifi\u00e9s par des exemples concrets, autrement dit des illustrations. Dans cette logique, abordant le plan social de la politique gouvernementale, Choguel Kokala MA\u00cfGA revient sur la conf\u00e9rence sociale tenue pour promouvoir le dialogue avec les d\u00e9l\u00e9gations sociales et mettre fin aux fr\u00e9quentes revendications des syndicats. Pour ce faire, il annonce que son gouvernement fournit d\u2019efforts consid\u00e9rables pour r\u00e9pondre aux dol\u00e9ances des travailleurs et travailleuses. Ces efforts sont surtout d\u2019ordre financier. L\u2019illustration intervient lorsqu\u2019il affirme que ces efforts \u00ab se sont traduits par \u00bb, c\u2019est le verbe \u00ab traduire \u00bb qui annonce l\u2019illustration. Parce qu\u2019apr\u00e8s les explications et les annonces d\u2019ordre g\u00e9n\u00e9ral, il passe au cas particulier qu\u2019il introduit par l\u2019interm\u00e9diaire de ce verbe qui traduit en m\u00eame temps le passage de l\u2019abstrait au concret, du th\u00e9orique au pratique. C\u2019est ce qu\u2019explique Christian Plantin (2016, p. 266) quand il \u00e9crit \u00ab l\u2019argumentateur part d\u2019un discours th\u00e9orique, et montre sur un individu ou sur un cas concret que ce discours peut lui \u00eatre appliqu\u00e9, qu\u2019il est capable de rendre compte de ce cas. \u00bb Nous remarquons ainsi, apr\u00e8s avoir relev\u00e9 ces diff\u00e9rents recours \u00e0 l\u2019argument par l\u2019exemple, que l\u2019illustration est un argument plus ou moins pris\u00e9 dans le discours politique. Cela pr\u00e9cis\u00e9ment lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019\u00e9tablir un bilan de son programme, de sa politique.<\/p>\r\n\r\n Cet article d\u00e9montre que l\u2019argumentation par l\u2019exemple fait partie des strat\u00e9gies argumentatives pris\u00e9es dans le contexte du discours politique malien. L\u2019analyse a port\u00e9 sur les exemples et les illustrations que les orateurs utilisent dans un cadre de persuasion. En effet, tr\u00e8s souvent l\u2019histoire de ce pays est mobilis\u00e9e dans le discours politique au service de l\u2019entreprise de persuasion. Ainsi dans notre corpus, nous avons remarqu\u00e9 que les orateurs avaient eu recours \u00e0 ce proc\u00e9d\u00e9 de persuasion pour rejeter les accusations d\u00e9cr\u00e9dibilisant les forces arm\u00e9es maliennes et par extension, les autorit\u00e9s de la Transition. D\u2019autre part, en montrant les limites et en d\u00e9mentant les propos des adversaires, il s\u2019agit pour les orateurs de d\u00e9cr\u00e9dibiliser ces derniers \u00e0 leur tour. Le recours \u00e0 ces proc\u00e9d\u00e9s a \u00e9galement permis de mettre en exergue ce qui est pr\u00e9sent\u00e9 comme un bilan positif de la Transition. Ces diff\u00e9rents constats font de l\u2019argument par l\u2019exemple ainsi que de l\u2019illustration des strat\u00e9gies de persuasion convenables \u00e0 une entreprise de retravail et d\u2019am\u00e9lioration de l\u2019image de soi.<\/p>\r\n\r\n Amossy, Ruth. 2000. L\u2019argumentation dans le discours<\/em>. Paris : Nathan.<\/p>\r\n Charaudeau, Patrick. 2014. Le discours politique. Les masques du pouvoir<\/em>. Limoges : Lambert-Lucas.<\/p>\r\n Paissa, Paola. 2016. Introduction : exemple historique dans le discours \u2013 enjeux actuels d\u2019un proc\u00e9d\u00e9 classique. Argumentation et Analyse du Discours, N\u00b016<\/em>. http:\/\/journals.openedition.org\/aad\/2204<\/a><\/p>\r\n Perelman, Charles & Olbrechts-Tyteca, Lucie. 2008. Trait\u00e9 de l\u2019argumentation.<\/em>\u00a0Bruxelles : Editions de l\u2019Universit\u00e9 de Bruxelles.<\/p>\r\n Perelman, Charles. 2012. L\u2019empire rh\u00e9torique. Rh\u00e9torique et argumentation<\/em>. Paris : Librairie philosophique Vrin.<\/p>\r\n Plantin, Christian. 2016. Dictionnaire de l\u2019argumentation<\/em>. Lyon : ENS \u00c9ditions, Coll \u00ab Langages \u00bb.<\/p>\r\n Sadoun-Kerber, Keren et Wahnich, St\u00e9phane. 2022. Emmanuel Macron face \u00e0 la Covid-19 : un Pr\u00e9sident en qu\u00eate de r\u00e9paration d\u2019image. Argumentation et Analyse du Discours<\/em>, N\u00b028. http:\/\/journals.openedition.org\/aad\/6113<\/a><\/p>\r\n\r\n Nations unies, Mission multidimensionnelle int\u00e9gr\u00e9e des Nations Unies pour la stabilisation au Mali, Note trimestrielle des tendances des violations et atteintes aux droits de l\u2019homme au Mali 1er avril - 30 juin 2022. https:\/\/minusma.unmissions.org\/sites\/default\/files\/note_trimestrielle_-avril_a_juin_2022_-_note_sur_les_tendances_des_violations_et_atteintes_aux_droits_de_lhomme_et_au_droit_international_humanitaire_au_mali.pdf<\/a><\/p>\r\n\r\n Discours de S.E.M. Abdoulaye DIOP, Ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res et de la Coop\u00e9ration internationale \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019examen par le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 du rapport du Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations Unies sur la situation au Mali, New York, le 13 juin 2022. https:\/\/www.un.int\/mali\/sites\/www.un.int\/files\/Mali\/discours_maeci_reunion_csonu_oct_2022_vf_17.10.22.pdf<\/a><\/p>\r\n Discours d\u2019investiture du Colonel Assimi GO\u00cfTA en tant que Pr\u00e9sident de la Transition. https:\/\/www.facebook.com\/Presidence.Mali\/posts\/koulouba-07-juin-2021-investiture-discours-dinvestiture-de-son-excellence-le-col\/4470127393006718\/<\/a><\/p>\r\n Discours du Colonel Abdoulaye MA\u00cfGA Premier ministre p.i, Chef du Gouvernement du Mali, \u00e0 l\u2019occasion du D\u00e9bat g\u00e9n\u00e9ral de la 77\u00e8me Session ordinaire de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies \u00e0 New York, le 24 septembre 2022. https:\/\/www.un.int\/mali\/sites\/www.un.int\/files\/Mali\/rev_allocution_mali_agnu_24_septembre_2022_2.pdf<\/a><\/p>\r\n Discours du Premier ministre Choguel Kokala MA\u00cfGA \u00e0 l\u2019occasion de son allocution de v\u0153ux de nouvel an 2023 adress\u00e9e au Pr\u00e9sident de la Transition. https:\/\/www.facebook.com\/100069237008628\/posts\/v%C5%93ux-du-docteur-choguel-kokalla-maiga-premier-ministre-chef-du-gouvernement-%C3%A0-so\/5759036807506254\/<\/a><\/p>","rendered":"Contexte des discours et pr\u00e9sentation du cadre conceptuel<\/h2>\r\n
Ancrage contextuel des discours<\/h3>\r\n
\r\n
Cadre conceptuel<\/h3>\r\n
Les diff\u00e9rentes formes de l\u2019argument par l\u2019exemple<\/h2>\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
Analyse du corpus<\/h2>\r\n
L\u2019exemple historique<\/h3>\r\nL\u2019argument par l\u2019exemple pour rassurer les Malien\u00b7nes<\/strong>\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
L\u2019emploi de l\u2019illustration<\/h3>\r\n
\r\n
\r\n
Conclusion<\/h2>\r\n
R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/h2>\r\n
Rapport<\/h2>\r\n
Corpus<\/h2>\r\n