Les avertisseurs communicationnels : formes, fonctionnement et enjeux d’un fait de discours. Pr\u00e9sentation<\/a><\/p>\n CONTRIBUTIONS TH\u00c9ORIQUES<\/a><\/p>\n Notes sur les avertisseurs communicationnels africains<\/a><\/p>\n Cette contribution pr\u00e9sente les \u00ab avertisseurs communicationnels africains \u00bb (ACA). Elle en rel\u00e8ve l\u2019int\u00e9r\u00eat scientifique et les enjeux en mati\u00e8re de recherche. La contribution postule que les ACA sont inform\u00e9s du substrat culturel de leur milieu de production. \u00c0 partir de ce postulat, elle pose que la r\u00e9ussite de l\u2019op\u00e9ration d\u2019assignation de sens doit avoir comme condition d\u2019efficacit\u00e9 chez l\u2019analyste une comp\u00e9tence culturelle du terroir pour mettre au jour toute l\u2019expressivit\u00e9 des ACA. Sur cette base, et se fondant sur les limites intrins\u00e8ques de l\u2019op\u00e9rativit\u00e9 des m\u00e9thodes d\u2019analyse euro-centr\u00e9es, la contribution pr\u00f4ne la mise en place d\u2019une approche endog\u00e8ne appropri\u00e9e. Dans cette perspective, elle d\u00e9crit comment les ACA peuvent servir \u00e0 titre probatoire pour l\u2019op\u00e9rativit\u00e9 de l\u2019approche \u00e0 construire.<\/p>\n Les avertisseurs communicationnels africains. Contribution \u00e0 une aventure th\u00e9orique<\/a><\/p>\n Le projet d’un dossier th\u00e9matique sur les avertisseurs communicationnels africains (ACA) vise \u00e0 \u00e9laborer une construction th\u00e9orique de l\u2019analyse du discours en contexte africain. De nombreux\u00b7euses chercheur\u00b7euses du Sud global, en particulier en Afrique, soutiennent ce type d\u2019initiative encourageant ainsi la d\u00e9centration dans la production des savoirs et la valorisation des savoirs endog\u00e8nes dans les ex-colonies, \u00e0 travers divers mouvements postcoloniaux et d\u00e9coloniaux. Cette contribution est inspir\u00e9e par les travaux de Bohui (2002, 2013) sur les avertisseurs communicationnels, qui mettent en exergue une r\u00e9alit\u00e9 langagi\u00e8re famili\u00e8re aux locuteur\u00b7trices ivoirien\u00b7nes et\/ou africain\u00b7es. En effet, les avertisseurs illustrent une mani\u00e8re anticipative de communiquer, mettant en avant des caract\u00e9ristiques de la parole africaine au-del\u00e0 des prouesses rh\u00e9toriques de la palabre. Dans une perspective critique, la pr\u00e9sente contribution en examine les diff\u00e9rents aspects. Elle propose, in fine<\/em>, que cette initiative inaugure des analyses visant \u00e0 identifier des traits linguistiques caract\u00e9ristiques de la parole africaine.<\/p>\n \u00c9TUDES DE CAS<\/a><\/p>\n Les avertisseurs communicationnels africains, entre positionnements discursifs et argumentation<\/a><\/p>\n L\u2019analyse du discours prononc\u00e9 par Bassolma Bazi\u00e9, chef de d\u00e9l\u00e9gation du Burkina Faso \u00e0 la 78e Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies (AGNU), a permis d\u2019\u00e9tudier le fonctionnement des avertisseurs communicationnels. Ces derniers se r\u00e9partissent en deux cat\u00e9gories\u00a0: les avertisseurs notoires et les avertisseurs partiels ou d\u00e9riv\u00e9s. Ces diff\u00e9rentes cat\u00e9gories fonctionnent comme des ressorts argumentatifs, dans la mesure o\u00f9 ils indiquent les postures et les positionnements qui sous-tendent le discours. Ils permettent alors de construire des \u00e8th\u00e8 renfor\u00e7ant la force argumentative du discours qui les porte.<\/p>\n Typologie et valeurs discursives des avertisseurs communicationnels. \u00c9tude de deux recueils de contes africains<\/a><\/p>\n Ce travail \u00e9tudie le fonctionnement des avertisseurs communicationnels dans un corpus de contes africains. Dans une perspective d\u2019Analyse du Discours, il r\u00e9pond \u00e0 la question suivante : quels sont les formes et les valeurs des avertisseurs dans le discours des contes? Le corpus, compos\u00e9 de deux recueils : Contes et lavanes <\/em>de Birago Diop et le Collectif Contes et l\u00e9gendes du B\u00e9nin<\/em>, nous permet, d\u2019une part, de faire le cadrage d\u00e9finitionnel et typologique des avertisseurs et, d\u2019autre part, d\u2019analyser leurs valeurs pragmatiques, argumentatives et g\u00e9n\u00e9riques. Nous nous fondons sur la th\u00e9orisation propos\u00e9e par Hilaire Bohui.<\/p>\n La politesse lors des audiences traditionnelles de jugement chez les Baoul\u00e9\u00a0: maximisation sur la pr\u00e9servation des faces des acteurs de l\u2019interaction<\/a><\/p>\n Bien des cas de r\u00e9solutions de conflits dans les zones rurales rassemblent le conseil de jugement de la chefferie. C\u2019est l\u2019occasion pour les juges traditionnels d\u2019arbitrer les conflits et de permettre \u00e0 la partie l\u00e9s\u00e9e d\u2019obtenir r\u00e9paration. L\u2019interaction r\u00e9paratrice induit des rituels de pr\u00e9servation de la face des participant\u00b7es sachant que les tensions qu\u2019implique le fait de relater un conflit en vue de le r\u00e9soudre font planer des menaces potentielles sur les faces. Nous nous proposons de d\u00e9crire et d\u2019analyser un ensemble de strat\u00e9gies de politesse investissant l\u2019interaction et dont l\u2019objectif est de pr\u00e9server les relations interpersonnelles. L\u2019analyse s\u2019appuiera sur la transcription de deux audiences traditionnelles chez les Baoul\u00e9 en C\u00f4te-d\u2019Ivoire. En nous fondant sur l\u2019approche de la politesse linguistique telle que d\u00e9velopp\u00e9e par Kerbrat-Orecchioni (2005), plus pr\u00e9cis\u00e9ment sur la production des adoucisseurs d\u2019actes mena\u00e7ants d\u2019une part et d\u2019autre part la production d\u2019actes valorisant la face, nous \u00e9tudierons la mise en discours du protocole de politesse en contexte africain en nous appuyant sur la th\u00e9orie des avertisseurs communicationnels africains telle que propos\u00e9e par Bohui (2002, 2013).<\/p>\n VARIA<\/a><\/p>\n